Berja en el siglo XVII. Proyección de las instituciones y estructuras de poder sobre la sociedad virgitana; enfrentamiento entre hidalgos y estado llano por la “mitad de oficios”.

Un pleito histórico. Toda la eficacia del cuarto fundamento de que se vale la Santa Iglesia de Santiago consiste en querer darle a las voces de dicha Clausula la extensión y sentido que no tienen.

Los Concordatos de 1737 y 1753 redujeron la inmunidad del clero, el segundo fue más lejos, pues supone el triunfo de la política regalista: Roma acepta el Real Patronato.

La Santa Iglesia de Santiago no sólo está superabundantemente proveída, y con toda la renta necesaria, para la sustentación y mantenimiento de los Canónigos.

En el siglo XVIII la mayor parte de la riqueza se la repartían dos estamentos privilegiados: nobleza y clero, de facto existía desigualdad legal y falta de libertad jurídica.

La coherencia y espíritu analítico del licenciado Agustín Gutiérrez trae a la memoria los Informes/"Discursos" del humanista Pedro Valencia (1555-1620).

La leyenda sobre el Voto de Santiago, carente de todo fundamento histórico, ha contado con tenaces defensores, y una extensa bibliografía.

El Memorial/Informe es de gran interés, pues encontramos acertadas consideraciones reflejo, de una parte, del pensamiento sobre el Voto de Santiago.

El uno del pleito, que el Juzgado del Voto siguió en 1715, por la dicha Santa Iglesia con los labradores, peujareros, y mozos de soldada de Bujalance del Reino de Córdoba.

Por parte de la Santa Iglesia se presentaron dos Instrumentos, a fin de que se tuviesen presentes al tiempo de su vista, para los efectos que hubiese lugar.