Juan Jesús Cañete Olmedo acaba de publicar el libro "¿Dios? En el ágora del siglo XXI" (Editorial PCC). A través de una serie de cuestiones, y poniendo el foco de atención en una sociedad a la que dichos cuestionamientos les pueda parecer irrelevantes, el autor pretende ahondar en un dialogo que, en primer lugar, va dirigido a hacer una crítica a nuestra propia fe, a pensarla, a escuchar desde un silencio que nos ponga en ese abismo al que nos lleva las grandes preguntas, algo bastante difícil en una sociedad que, por temor a ese propio silencio, desea vivir en el ruido. En una segunda parte versa sobre la existencia de Dios, sobre esto el autor nos dice: "La cuestión no es una fe y una no fe, la cuestión es que hay dos fes y dos estructuras de verosimilitud distintas, la del naturalista y la del teísta. La diferencia la decía Benedicto XVI, es muy clara, para uno Dios se parece a la materia, para otros Dios se parece mas a la conciencia. Comparemos las dos fes pero que el tribunal no sea la razón sino la realidad, y en que argumentos encaja mejor esa realidad, que será la clave". El tercer punto toca la espina de nuestra propia creencia al hacernos cuestionarnos sobre la razón de esta en el cristianismo: "¿Por qué no va a ser el judaísmo o el Islam?". Así, pues, en este capitulo toma las palabras de Karl Barth que sitúa la esencia de este entorno a una persona y no una religión. Jesús es el epicentro sobre el cual ha girado, como nos hace ver, tanto el pensamiento cristiano como todo lo que ha aportado este a nuestra sociedad actual. Por otro lado este libro habla del docente, del sacerdote y del investigador a los que siempre le han movido una búsqueda incansable para establecer una relación entre la filosofía, la ciencia y la religión; una búsqueda en la cual establecer los encuentros, se dan en esta original obra. Este trabajo novedoso representa un salto en las investigaciones sobre el cuestionamiento de Dios, del sentido de la realidad, del importante papel de la duda en este terreno, de las expectativas sobre nuestras búsquedas, del interés de nuestras frustraciones, etc Sobre estas mismas el autor dice que podemos proyectarlas y hacer de ellas nuestro camino de vida como forma de revelación y motor de arranque. En sí el libo es una apuesta y una revisión sobre la fe y todos sus entresijos y los pormenores de su desarrollo, y sobre el hombre.